نعم لو اعترف به على وجه يعلم عدم استناده إلى اليد - كأن يكون اعترافه بذلك بعد قيام البيّنة - لم يرجع بشيء . ولو لم يعلم استناد الاعتراف إلى اليد أو إلى غيره ، ففي الأخذ بظاهر الحال من استناده إلى اليد أو بظاهر لفظ « الإقرار » من دلالته على الواقع وجهان . وإن كان عالماً بالفضوليّة [ 1 ] ، فإن كان الثّمن باقياً استردّه وفاقاً